尚书·经典（五）

　　21、与人不求备，检身若不及。

　　与人：对于别人。备：完备，十全十美。检身：检在自己。不及：不够。

　　这两句大意是：对于别人不求全责备．检查自己总觉得像是有某些不足。

　　这两句是说对待别人．不应过于苛求．要看到人家的长处，优点；而对待自己要严格．要经常认识自己的不足，这样才指保持谦虚、谨慎．既能学到别人的长处，又能克服自身的缺点。

　　然而在现实生活中，人们往往过分地苛求别人，过高地估计自己。

　　因此，熟记这个名句，常常对照检查自己，是会受益非浅的。可供论述严以律己、宽以待人时引用。

　　22、制治于未乱，保邦于未危。

　　制：控制。冶：秩序。邦：国家。

　　控制社会秩序于没有发生动乱之时，保护国家安全于没有发生危机之时。

　　国家要求得长久的稳定和安宁，必须防患于未然。养生、工作等都要尽早发现祸患，治于未乱。

　　23、人而不学，其犹正墙面而立。

　　人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

　　24、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

　　没有根据未经考查的话不要听，没有征询过意见的谋划不能采用。

　　25、心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。

　　蹈虎尾和涉春冰，都是比喻身临险境的。心中怀有深深的畏惧，好像踩着了老虎尾巴和在春天即将融化的薄冰上行走一样。

　　两个比喻十分形象、贴切，可引用表现人们承担了某种重任之后，小心谨慎不敢稍有懈怠的心情，也可以说与《论语》中“临事而惧，好谋而成”相通；也可引用形容人们身临险境时的恐惧感觉。

　　26、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。

　　自然界发生的灾祸，还可以设法防范避开；自己造成的灾祸，就无法逃避了。

　　这本是商朝国君太甲痛悔自己的过失引咎自责的话。后人引这几句常用以说明自作自受，咎由自取，含有不值得同情的意思在内。

　　27、人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。

　　羞：进献，贡献。对于那些有才能、有作为的人，要让他们贡献自己的力量，使你的国家昌盛。

　　28、歼厥渠魁，胁从罔治。

　　渠魁：首恶。要打击那些首要的罪犯，被胁追、受引诱而跟人作坏事的人，可以从轻惩处或不予惩处。

　　29、爱人者兼其屋上之乌，不爱人者及其胥余。

　　喜爱那个人，就连他屋上的乌鸦都觉得可爱；厌恶那个人，就连他村里的墙壁都令人生厌。

　　俗话说“情人眼里出西施”，这个情人眼里的“人”未必是个美人，但在有情者眼里就像西施一样地美丽。

　　俗话也说“仇人相见，分外眼红”，这个仇人眼中的“仇人”未必是个坏人，但在仇人看来就特别感到憎恶和可恨。

　　30、旧染污俗，咸与惟新。

　　久染恶习而本无恶心的人，都可以给予改过自新的机会。